27 Junio 2008

Quillqay Chiuches/ Pintan los Niños

Guardado en: Exposiciones, 2008 — admin @ 10:28

Exposición de pintura elaborada –en diversos soportes y materiales– por veintinueve niños de Jauja (Junín) e Independencia (Lima norte), cuyas edades oscilan entre tres y quince años.  Cuyas obras conjugan el entorno de la vida cotidiana del Ande y de la costa que, con un buen dominio de la composición y el color nos transportan con suma naturalidad a un mundo cálido, honesto y verdadero.  Este proyecto de Arte Infantil pertenece a la labor ininterrumpida, desde 1987, de la Galería de Arte Yachay y el Taller de Danzas Yupipay (Ermitaño/Independencia), quienes nos presentan en esta ocasión la 4ta. Versión de los Chiuches.
Curador:           Justino Juan de Dios Zárate Cuadrado
Fecha:              Lima, 9 de mayo al 27 de junio de 2008
Lugar:               Sala de exposiciones Colegio Real
                        Psje. Simón Rodríguez (costado del Congreso) Lima 1

Ritualidad. Fotografía. Fredy Huamán Mallqui

Guardado en: Exposiciones, 2008 — admin @ 10:27

Ritualidad, es la tercera exposición individual fotográfica del artista plástico ayacuchano Fredy Huamán Mallqui (1980), quien nos muestra a través de tres fotorreportajes, dos aspectos de la cosmogonía surandina, el primero en torno a la terapéutica tradicional: El pansawan chipay / envolver en la panza de un vacuno (Huamanga, Ayacucho) y el segundo referido a las fiestas religiosas de Las Cruces de Luricocha (Huanta, Ayacucho) y la Peregrinación de la Mamacha Cocharcas (Apurímac).
La fotografía es un recurso activo al que recurre el autor no sólo para perennizar imágenes etnográficas, sino también para deslizar un discurso crítico en torno a la sociedad actual, al consumismo y a la deshumanización.
Curador:           Rosaura Andazabal Cayllahua
Fecha:              Lima, 7 de marzo al 2 de mayo de 2008
Lugar:               Sala de exposiciones Colegio Real
                        Psje. Simón Rodríguez (costado del Congreso) Lima 1

Un pueblo de Golondrinos. El Imperial Cañete 1867–1875.

Guardado en: Publicaciones, 2008 — admin @ 10:22

Pinto, Miguel y Arturo Urbano.  Lima, Seminario de Historia Rural Andina-UNMSM, mayo 2008, 144 p.

En el año de 1867, un grupo de pobladores establecidos en el Caserío de Imperial–Cañete, inicia una lucha para ser reconocido como pueblo.  El terreno que ocupaban era propiedad del hacendado Antonio Joaquín Ramos, quien había designado campo como ranchería temporal para los trabajadores que contrataba para las diferentes labores de los trabajos agrícolas.  Estos trabajadores, en su mayoría provenían de las partes altas: Lunahuaná, Yauyos, Huancayo, etc.  Para la época de cosechas, –a veces– venían con sus esposas e hijos pequeños.

Fredy Huamán Mallqui. Ritualidad. Fotografía.

Guardado en: Publicaciones, 2008 — admin @ 10:21

Rosaura Andazabal Cayllahua (Curadora).  Lima; Seminario de Historia Rural Andina-UNMSM; abril 2008.  Catálogo a color, 20p.

Ritualidad, es la tercera exposición individual fotográfica del artista plástico ayacuchano Fredy Huamán Mallqui (1980), quien nos muestra a través de tres fotorreportajes, dos aspectos de la cosmogonía surandina, el primero en torno a la terapéutica tradicional:  El pansawan chipay/envolver en la panza de un vacuno (Huamanga, Ayacucho) y el segundo referido a las fiestas religiosas de Las Cruces de Luricocha (Huanta, Ayacucho) y la Peregrinación de la Mamacha Cocharcas (Apurímac).
La fotografía es un recurso activo al que recurre el autor no sólo para perennizar imágenes etnográficas, sino también para deslizar un discurso crítico en torno a la sociedad actual, al consumismo y a la deshumanización.

Otras miradas. Géneros al margen en la cultura de hoy.

Guardado en: Publicaciones, 2008 — admin @ 10:20

Plasencia Soto, Rommel (compilador).  Lima, Seminario de Historia Rural Andina–UNMSM, febrero 2008, 200 p.

El texto reúne cinco ensayos de antropólogos que nos dan diversas miradas en la tradición de los estudios culturales.  La identidades recreadas en contextos transnacionales, el significado de la música “chicha” a través de uno de sus cultores más paradigmáticos, la fuente privilegiada de representación que significa el turismo, el exotismo, las comunidades imaginadas y el análisis textual en torno de la memoria narrada; son los temas que se pone al alcance del público que desea conocer como la cultura no está limitada por lo superficial y epidérmico, sino por lógicas profundas esperando ser descifradas.

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